Félrevezető tudományos megfogalmazások

A minap láttam ezt:

A quantummechanika azt mondja, hogy…

Ez így egy helytelen és pontatlan megfogalmazás. A quantummechanika egy koncepció, aminek nincs szája, hogy beszéljen. Egy lehetséges helyes megfogalmazás:

Te hogyan vitatkozol?

A vita önmagában nem bűn. A vita lehet hasznos, építő és egymást az igazsághoz vagy valamilyen praktikus megoldáshoz közelebb segítő is. A Biblia a vitát, kritizálást sosem ítéli el bűnként, sőt, számos parancs is van minden megvizsgálására és a hamis tanítások, próféciák kiszűrésére. A vita fontos, érvelni és cáfolni is tudni kell. Ez az, amiről a babiloni egyház, Baál vallása módszeresen leszoktatja a keresztényeket az amúgy nem biblikus pulpitus mögül, és a renittens gondolkodókat általában megbélyegzi, és lelkiismeretre ható manipulációs technkikákkal igyekszik aktivitásukat lecsökkenteni, elnémítani vagy elzavarni őket a közösségtől.

Kik Jézus legkisebb testvérei a Máté 25-ben?

Már régebben foglalkoztatott ez a kérdés, még amikor az elragadtatás idejét tanulmányoztam, hogy a nagy nyomorúság előtt vagy után lesz-e. Az ember hall nagyon sok jó tanítást gyülekezetekben, de időnként rádöbben, hogy várjunk csak, nem is jártam magam utána a dolgoknak. Hálát adok Istennek azért a gyülekezetért, ahol megtanítottak a Biblia értelmezésére és helyes, belemagyarázás-kiszűrő tanulmányozásába. Nos, amikor épp ezt a témát veséztem ki (az elragadtatás idejét), lettem figyelmes a Máté 25-ben arra, hogy valójában kik is lehetnek Jézus legkisebb testvérei?

Letolás helyett korrekció

Kardból kovácsolj kapát, letolásból korrekciót!

Nincs tehát most már semmiféle kárhoztató ítélet azok ellen, akik a Krisztus Jézusban vannak.

Római levél 8:1

Viszály kezelése bölcsességgel

Viszályok, egyet nem értések, gyanúsítgatások, félreértések, stb... mindig is lesznek köztünk, amíg legalább két ember él e földön. Salamon király az Istentől kért és kapott bölcsességéről volt híres, mellyel szinte megoldhatatlannak tűnő ügyeket tudott pillanatok alatt rendezni. Hogyan oldotta meg Salamon a problémákat?

A törvény betöltése? - 2. Mindent vagy semmit!

Egy korábbi cikkben már beszámoltam arról, mit is jelent a törvény betöltése. Most Jézus ominózus beszédének további részleteivel, vesszőivel és pontocskáival fogunk foglalkozni úgy, hogy azt meg nem rontjuk, helyesen tanítjuk és megéljük...

Győzelem a bűnök fölött!!!

Valaki a minap megkérdezte tőlem:
- Neked voltak valamiféle változások, miután megértetted a keresztet? Életmódbeli vagy viselkedésbeli?

(Ezt a párbeszédet fogom most közzétenni, az illető beleegyezésével, mindannyiunk épülésére.)

Szűzanyám, nincs több bűnöm!

Egyszer, amikor Jézusról beszéltem, hogy igazából nincs szükség Mária közbenjárására, se most, se halálunk órájában, mert bűneink (az összes!) meg vannak bocsátva a kereszten, valaki megszólalt:

Kedves Váradi Attila! Nincs bűnöd?!!! 

 Mire én:

Kedves ...! Nincs. Ott van mind a kereszten. A tied is.

Hogyan NE hirdessük Istent

Van egy prédikátor, akibe mostanában lépten-nyomon belebotlok. Az illetőről el kell ismerni, tényleg nagyon szenvedélyesen és őszintén prédikál, előadása eléggé teátrális, a háttérzene is fantasztikus, és éppen ezért üzenete meggyőzőnek tűnhet. Nagyon sok jó és megfontolandó dolgot is mond. Mégis, a kegyelem és a kezdeményező Isten szemszögéből nézve számomra úgy tűnik, valami mégsem stimmel. Nem ítélem őt el, én is sokat hibázom. Mégis, tanulságképp nézzük meg az alábbi 6 perces prédikációt, majd vizsgáljuk meg, mi lehet a baj vele.

Teológus vagy Teofilus?

Mostanában egyre többször hallom, hogy valaki ilyen teológus, meg olyan katekéta szakra járt. A Kossúth rádió is bemondta, hogy az egyik egyház egyeteme katekéta szakra teológus hallgatókat felvesz. Semmi bajom sincs velük, az mindenesetre számomra elszomorító, hogy nem minden teológus Teofilus egyben. Pedig a Bibliát nem teológusoknak, hanem Teofilusoknak írták. Mi a különbség és miért olyan fontos?

Szeressétek ellenségeiteket! - 1. Bírálóidat

A "Szeressétek ellenségeiteket" sorozatban a kegyelem gyakorlati oldaláról fogok beszélni. A hegyi beszédben leírtak egy "teszt" arra nézve, mennyire értettük meg a kegyelmet, és mennyire éljük meg mi is másokkal szemben azt, amit Isten velünk tesz hibáink és bűneink ellenére. Voltaképp a hegyi beszéd megélése az az élő Bibliafordítás, amit a kétkedők, keresők, szkeptikusak olvasnak.

De Isten

Az emberek általában először a jót mondják, majd egy DE után kezdik mondani a rosszat... Én viszont annyira szeretem, amikor Isten mondja, hogy: DE... Nézzünk egy példát:

Bár még sötétség borítja a földet, sűrű homály a nemzeteket, DE fölötted ott ragyog az ÚR, dicsősége meglátszik rajtad. (Ézsaiás 60:2)

E példából láthatjuk, hogy gyakran szkeptikus szemünké az első szó, DE Istené az utolsó! Ilyen példákon fogunk végigmenni a Bibliában, és megnézzük majd a gyakorlati alkalmazást is életünkre.

Hogyan vitatkozzunk?

Életünkben elengedhetetlen, hogy olykor nézetkülönbségeink adódnak. Ilyenkor érvelünk, vitatkozunk. Kétféle vitáról lehet beszélni, az egyik olyan, mint a Nyrt, a másik pedig a Zrt-hez hasonlít. A nyitott vitánál hajlandóak vagyunk eladni és venni a gondolatrészvényeket, míg a zárt vitánál nem adunk és nem veszünk részvényeket mástól (csak a hasonszőrű gondolkozóktól, a klikkünktől). A zárt vita arról szól, hogy nekem igazam van, te tévedsz és ezt be is akarom bizonyítani. De mivel a másik fél is így gondolja, ezért ez egy állóháború, marad az egymás melletti elbeszélés. Miért van ez így és mi a megoldás?