Fus­sa­tok ki be­lő­le

A leg­több bib­lia­for­dí­tás nem adja vissza meg­fe­le­lő­en a gyü­le­ke­zet fo­gal­mát. Egy­ház vagy gyü­le­ke­zet szó­val for­dít­ják az ek­lé­szia (ek­lé­zsia) szót, ami ki­hí­vot­tak gyű­lé­sét, cso­port­ját je­len­ti. Már ki­hí­vot­ta­kat a bűn­ből, ön­ma­guk­ból, ön­iga­zo­ló vagy val­lá­sos cse­le­ke­de­te­ik­ből és a vi­lág­ból. Egy ve­gyes össze­té­te­lű is­ten­tisz­te­let vagy egy­há­zi al­ka­lom semmi eset­re sem lehet bib­li­ai ér­te­lem­ben vett ek­lé­zsia. Ma­xi­mum egy evan­ge­li­zá­ció (már ha az evan­gé­li­um egy­ál­ta­lán el­hang­zik az apos­to­lok által hir­de­tet­tel meg­egye­ző tar­ta­lom­mal), de nem ek­lé­zsia. A mo­no­lóg pré­di­ká­ció is az evan­ge­li­zá­ci­ó­hoz kö­tő­dik, ami­kor a meg­fe­szí­tett Jé­zust hir­de­tik (görög: ker­üsszó, eu­ag­ge­lid­zó), és nem a szen­tek közé való, ahol a Szel­lem által ve­ze­tett pár­be­széd az egyet­len el­fo­gad­ha­tó kom­mu­ni­ká­ció egy­más Krisz­tus­ban való tel­jes fel­nőtt­ko­rú­ság­ra való fel­épí­té­sé­re gyá­mok he­lyett (dia­le­go­mái). Akár­hol, ahol pul­pi­tust látsz egy mik­ro­fo­nos em­ber­rel, az nem ek­lé­zsia, hanem ma­xi­mum egy evan­ge­li­zá­ció, de leg­több­ször saj­nos in­kább csak egy szín­há­zi prog­ram.

Az ek­lé­zsia egy asz­tal köré gyű­lik, ahol együtt esz­nek az Úr­va­cso­ra ele­me­i­vel meg­em­lé­kez­ve az Új és Jobb Szö­vet­ség­ről Is­ten­nel. Ez egy csa­lá­di­as kö­zös­ség egy­más­sal, egy­más közös fel­épí­té­se az aján­dé­kok szép rend­ben tör­té­nő hasz­ná­la­tá­val a vének (fel­vi­gyá­zók) fel­ügye­le­te alatt, va­la­mint imád­ság. Ez egy Isten által össze­szer­kesz­tett csa­lád kap­cso­la­tok­kal, nem pedig egy mes­ter­sé­ge­sen össze­to­bor­zott ár­va­ház hi­va­tá­so­sok­kal és prog­ra­mok­kal.

Az egy­sze­mé­lyes pász­to­ri-ta­ní­tói fel­ál­lás nem bib­li­kus, ha egy sincs mel­let­te a to­váb­bi három fel­ké­szí­tő aján­dék­ból (apos­tol, pró­fé­ta, evan­gé­lis­ta). A ha­gyo­má­nyos római ba­zi­li­ká­ra épülő egy­há­zi forma (mai szó­val „is­ten­tisz­te­let”) pász­to­ra­i­nak imád­koz­ni­uk kell ezzel kap­cso­lat­ban és bűn­bá­nó szív­vel meg kell tér­ni­ük az em­be­ri ha­gyo­má­nyok Isten pa­ran­csa­i­ként való elő­írá­sá­ból és al­kal­ma­zá­sá­ból, vissza a bib­li­kus ek­lé­zsi­ai lét­hez. A bűn­bá­nat tár­gya töb­bek közt az em­be­ri ha­gyo­má­nyok és a saját be­fo­lyás bál­vány­ként való tisz­te­le­te és fél­té­se, mások be­csa­pá­sa és kont­roll alatt tar­tá­sa, va­la­mint Isten or­szá­gá­nak fél­re­kép­vi­se­le­te.

Igen, a prob­lé­ma gyö­ke­re a hamis ba­bi­lo­ni struk­tú­ra, min­den más csak a fe­lü­le­ti tü­ne­tek ke­ze­lé­se (pl. lan­gyos vagy ki­hűlt „hívők”). Jézus kö­ve­tői pa­ran­csot kap­tak ezzel kap­cso­lat­ban: „FUS­SA­TOK KI be­lő­le, én népem!” (Je­le­né­sek 18:4) Lót sem tudta meg­ja­ví­ta­ni Szo­do­mát, Mózes sem tudta meg­ja­ví­ta­ni Egyip­to­mot. Pál sem tudta meg­ja­ví­ta­ni a zsi­na­gó­gai rend­szert. Te sem tudod meg­ja­ví­ta­ni Ba­bi­lont, a mai „is­ten­tisz­te­le­ti rend­szert”. FUS­SUNK KI be­lő­le azzal, hogy meg­ha­lunk ma­gunk­nak Jé­zus­sal a ke­resz­ten és ki­me­gyünk vele a „tá­bo­ron kí­vül­re”. Ez az a szűk kapu, amit ke­ve­sen ta­lál­nak meg.

UP­DATE: a té­má­val kap­cso­lat­ban sze­re­tet­tel aján­lom el­ol­va­sás­ra Fegy­ver Zoli ba­rá­tom „Ne­künk ki­rály kell” című három-ré­szes elem­zé­sét a pász­to­ri rend­szer­ről.

Fuss ki Ba­bi­lon­ból, és nyu­godt lesz az éle­ted.